《史记》是我国第一部纪传体通史，纪传体是以人物传记为中心来反映历史内容的一种体例。司马迁将自己的目光聚焦于历史长河中的芸芸众生，注视着历史人物的荣辱沉浮，思考着人存在的意义与价值，将自己的人生的悲苦熔铸于《史记》这部煌煌大作之中，使《史记》成为“史家之绝唱”。命运观往往深藏于人的潜意识之中，常常呈现出复杂性，很难探究它的全貌。尽管前人对司马迁命运观的研究早有涉及，但系统研究司马迁命运观的文章还不多，目前的研究还是零星和局部的，缺乏系统性，研究深度还有待进一步发掘。司马迁命运观的形成与他所处时代的复杂性密切相关，祖先崇拜意识、儒家命运观、道家命运观等构成了他命运观的丰富内涵。司马迁的命运观是多向度的，既有对底层小人物命运的关注，又有对自身的命运超越和对国家命运的思索，研究司马迁的命运观需通过理论阐释和《史记》具体篇章分析，来揭示其命运观的精神内核。从《史记》看司马迁的命运观，就是要看他是如何思考人的生存方式、生存价值以及人的活动在历史发展中的地位和作用。从《史记》看司马迁的命运观，就是要系统全面地揭示司马迁的命运观念，为此正文分五个部分来加以阐述：第一部分探析命运的形成和多元的命运观念；第二部分着重阐释司马迁命运观的丰富内涵；第三部分分析司马迁面临的命运困境，以及他超越自身命运的非凡勇气和人格力量；第四部分探讨司马迁对弱者命运的关注；第五部分主要是从宏观方面解析司马迁对国家命运的思考。通过系统全面的研究，我们发现司马迁的命运观是时代观念的投射，是对先秦命运观的批判和继承，是知识分子对独立人格的追求和历史使命的责任担当，体现了博大的人文情怀。