罗根泽是20世纪初中国文学批评史学科的重要奠基人之一,他与陈钟凡、郭绍虞等学者一起创建了这门现代学科。本文通过对罗根泽的古代文论成果进行研究分析,以期还原中国文学批评史这门学科从无到有的建构过程,从而分析指出罗根泽对于这门现代学科的建立所起到的独特作用。另外,本文在分析罗根泽古代文论研究的个人特点与固有缺陷的同时,还指出罗根泽古代文论研究对中国当代文学理论建设所具有的独特启示意义。绪论部分论述了罗根泽学术研究的个人背景,以及当前国内的罗根泽研究状况,并指出了本文以罗根泽古代文论研究为目标的意义所在。第一章主要论述了罗根泽是如何参与建设中国文学批评史这门现代学科的。本章首先分析了现代文学观念在中国的确立,文学由此获得了独立地位,这也是中国文学批评史研究得以开展的重要原因之一。其次,由胡适倡导和发起的“整理国故”运动更新了近代学术研究的思想和方法,更是直接吸引了罗根泽、顾颉刚等学者主动投入到了中国传统文化典籍的整理工作当中,也在此期间诞生了一批优秀的现代学术成果。最后,罗根泽作为大学教授,他是最早在大学课堂讲授中国文学批评史的学者之一,他与陈钟凡、郭绍虞等学者在讲授课程之余,将讲义进行修改并出版成为著作,成为优秀的文学批评史著作垂范后世。第二章具体分析了罗根泽古代文论研究成果的特点与方法。本章首先论述了罗根泽独特的折中义文学观和广义文学批评观,其次分析了罗根泽的文学批评史著作所具有的材料丰富和体例独特的等特点,最后解析了罗根泽文学批评史的选叙标准以及叙解方法,以期从这些方面来揭示罗根泽古代文论研究的独特之处。第三章论述了罗根泽古代文论研究的固有缺陷,以及其研究思路和方法对于中国当代文论建设的独特启示作用。罗根泽的“求历史之真”的研究目的和研究思路,为早期中国文学批评史研究提供了新的范式,在此意义上,进行罗根泽古代文论研究也能为中国当代文学理论建设提供一定的启示。另外,罗根泽的古代文论研究成果囿于个人以及时代背景的限制,自身具有一定的局限性,本文也进行了剖析。