在人类社会中，婚姻是重要的社会行为。择婿与择媳是婚姻的组成部分。宋代择婿对于女性来说，缺乏独立选择的自由，父亲和家族在婚姻的组建过程中起着至关重要的作用。而被择的男子也很难完全依照自己的意愿去定夺，他们对于即将结姻的女子往往是相当陌生的。婚姻的缔结，整体上讲是双向选择的结果。宋代婚姻中，择婿主体因所隶属的阶层不同因而有不同的物质需求、不同的交往范围、不同的文化取向，宋代婚姻的一个独特的现象是女方择婚往往打破阶层间的局限，在下一层级中择取有发展潜力的男子，而且，这种选择一般由社会经验丰富的父辈决定。但这种“押宝式”的选择毕竟存在预知的误差，从而产生妨碍婚姻合协的诸多因素。宋代择婿与前代有很大的区别，前代婚姻注重对方的家世背景，而到了宋代更注重男子的个人才能和发展潜力。随着科举制度的日益完善，科举出身的进士受到人们的热捧，出现了“榜下择婿”甚至“榜前择婿”，更有在日后有可能参加科考成功的读书人中择婿。在宋代，读书人尤其是进士出身者是社会各阶层择婿的首选。本文以婚姻中的择婿为切入点，对上至皇帝择驸马下至平民百姓择女婿这一婚姻史上独特的现象都有所观察。各个阶层的社会地位不同，他们择婿的主动权和出发点不同，导致的结果也不尽相同：皇帝为公主择婿是“欲求儒生为主婿”；官僚阶层很多则是“榜下择婿”；商人阶层为提高社会地位则是欲“择官人为婿”；受世风影响，社会其它阶层的民众亦会因生活状况择一男子为婿，寄托女儿的未来生活。皇帝择驸马考量更多的是政治需要；官僚阶层则更加注重男子未来的发展，以便日后对家世有所帮助；商人阶层欲跻身官人也积极寻找潜在的官员为婿。其他阶层的民众则会根据自家经济状况及女儿的自身情况择一理想男子为婿。个别地区还有招赘之风俗，甚至择僧道为婿的风俗。