乔伊斯终身致力于小说语言文体创新,以前所未见的胆识革新了现代小说的叙述模式,其词语实验和文体革新引起了结构主义批评的兴趣,形成了乔伊斯小说的语言批评和叙述批评两个重要方面。在众多前辈研究成果的基础上,本文借用乔伊斯自己的小说艺术和美学思想,结合相关文体学理论,着力于文本分析,探讨《尤利西斯》的文体风格和语言特色及其审美意义和价值。重点讨论《尤利西斯》中“忒勒马科斯”、“卡里普索”和“欧迈俄斯”三章的主要文体语言风格和其演变过程,以及其对塑造人物和表现主题的重要作用。乔伊斯在这三章主要运用了“叙事体”这一文体技巧,并按照人物的意识和经验把它区分为三个不同的发展阶段:青年,中年和老年。乔伊斯曾在《青年艺术家的肖像》中按照艺术家再现美学形象的不同方式把艺术划分为三个主要发展形式:抒情诗的、史诗的和戏剧的。因此可以假设,“叙事体”风格的三个发展阶段分别和艺术的三种不同风格的形式存在一定的对应关系:“忒勒马科斯”实现了抒情的模式,“卡里普索”体现了史诗的风格,“欧迈俄斯”则运用了戏剧的形式。“圆满实现”(entelechy)*在亚里士多德哲学中是指提供形式的原因或能力的圆满实现,斯蒂芬在《尤利西斯》中直接提到了两次,间接使用了两次,乔伊斯本人在笔记和信件中也有提及,足以体现了他对此概念的浓厚兴趣。乔伊斯创造性地把这一哲学概念应用于文体革新和演变,“圆满实现”是其中叙事体风格演变过程中的内在动力和运行机制。由此可见,对乔伊斯来说,内容和形式是有机统一体,不可分割,《尤利西斯》“叙事体”文体风格的演变和主题的表达、人物意识及经验的变化密切相关,每一种文体风格的变化都必须服从于小说人物和主题的需要。