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作为最伟大的讽刺作品之一,《格列佛游记》自从其出版三百年来一直吸引着诸多读者和评论家.评论界就其书中所表现的讽刺艺术展开了激烈的争论,而且这些争论一直没有停息.因此,从某种意义上来说只有对小说中所展示的斯威夫特的讽刺艺术进行深入的研究,我们才能真正的体会到斯威夫特讽刺之精彩和讽刺之目的-其"弦外之音""言外之意".总的说来,论文分三部分-引言、正文(包括三章-第一章:反讽式的寓言和影射;第二章:夸张式的对比;第三章:漫画式的自我讽刺)和结论.引言部分简要介绍了斯威夫特的个人经历、主要讽刺作品、时代背景以及评论界对小说所作的研究和评论.第一章:重点分析斯威夫特的讽刺艺术-反讽式的寓言和影射.18世纪的英国的一些个人,地位或高或低,和事件在小说的第一、二和三部分中,都被一一影射.借助于对于这些影射的一一分析,小说被证实是一篇深刻的"政治寓言"和"醒世恒言".第二章:侧重分析了小人国和大人国、慧骃和耶胡之间的夸张式的对比.小说的主人公格列佛似乎是一座联系双方的桥梁,总是处于一种进退维谷的境地.斯威夫特进退维谷的境地所带来的令人几乎窒息的紧张,使我们对斯威夫特运用夸张式的对比技艺的娴熟和高超,有一种身临其境的感觉.第三章:论述的是斯威夫特的自我讽刺.在进行自我讽刺的过程中,斯威夫特主要借助于格列佛的力量.正如大部分评论家所认为的,在某种意义上格列佛就是斯威夫特.借助于格列佛的所思、所说、所见、所做及所闻,在读者的不知不觉中,斯威夫特成功的完成了自我讽刺.通过以上分析,结论是小说不是在炫耀斯威夫特的娴熟高超的讽刺技巧,而是在试图借助于其娴熟高超的讽刺技巧来完美其所处的社会.