普世伦理,何以普世?——普世伦理的当下困境与未来出路

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普世伦理作为当前伦理学研究的热点问题,具有时代的背景。普世伦理这一概念自20世纪九十年代初提出,就成为了各国宗教学界、伦理学界以及人类文化学界、各国政府和国际间各组织讨论的热门话题。在尔后进行的芝加哥“世界宗教会议”上,《走向全球伦理宣言》这一文件的签订使得这一概念引起了更广泛的关注。随着经济全球化的趋势以及全球性问题的日益突出,人类在一定范围内有了共同的生活实践,一种互相依存的共同利益关系也随之形成,这使普世伦理有了建立的现实基础。普遍伦理的形成不仅仅是顺应了全球化的趋势,同时也是解决全球性问题的迫切要求。   普世伦理的提出是人类对普遍同一价值追求的再现,强烈地表达了人们一种美好的愿望。在全球化背景下,普世伦理的发展有着一定的契机,但更多的是面临一种挑战。无论是当前带有理论矛盾的自身还是实践过程中所遭遇的阻碍,都使得普世伦理蒙上了一层乌托邦的色彩。尽管如此,我们仍然需要对她充满向往和憧憬,执著追求,努力实现。   本文主要从普世伦理的缘由和内涵出发,然后对普世伦理当下的理论矛盾和实践局限进行深入的分析,进而针对普世伦理的出路提出新的实践方法和终极目标指向。围绕这一内容,本文分三部分阐述:   第一部分:普世伦理的缘由和内涵。这部分提出了普世伦理的产生主要是因为全球化的催生以及全球性问题的呼唤,同时也指出普世伦理是一种建立在底线伦理和文化对话基础上的道德原则和伦理规范,为后文的深入研究提供了一个理论前提。   第二部分:当代普世伦理的内在理论矛盾和实践局限。当下人们追求的普世伦理在全球化背景下突显出一种全球性和民族性的对立,在资本主义文化占主导地位的背景下突显出一种霸权伦理和反霸权伦理的矛盾。其次,普世伦理还因为制度和利益因素游离国际舞台边缘,丧失权威性。最后,普世伦理还遭受利己主义和极端人类中心主义等因素的阻碍。   第三部分:普世伦理出路探究。这部分主要从文化对话途径和求同存异,和而不同的原则去探求普世伦理的建构理路,并从生产关系的社会变革上去寻求普世伦理的终极目标指向即共产主义。
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