在众多古典小说中,《红楼梦》的艺术成就最高。脂砚斋作为此书的知音,既熟知作品的创作过程,又懂得小说艺术的规律,使其评点成为解读《红楼梦》这一经典巨著不可或缺的一部分。在脂评中,流露出脂砚斋本人对于小说艺术的深刻且独到的见解,其中,“神理”范畴是他十分重视的。在小说的艺术手法使用的最高妙处,脂砚斋常常使用“神理”概念来评批,“神理”在脂砚斋那里和“妙”这样高级的理论范畴具有同等的地位。虽然近年来,脂评的思想艺术价值已经为学术界所公认,但是并没有学者就脂评中的“神理”范畴作专门的论述。本文对脂评中“神理”概念进行了深入的分析与探究,并系统地梳理了此概念本身历时的发展意义,更加准确的把握了“神理”范畴的内涵,以及“神理”范畴在脂砚斋小说评点中所被赋予的新意。为把握脂评中“神理”概念的内涵和外延,须要追本溯源,弄清楚这一范畴的来历,以及在古代诗文和文论中的意义。本文的第一部分,通过大量资料的收集和整理,介绍了“神理”范畴在古代诗文和文论中意义的发展,以期具体准确的还原“神理”的本真面貌。由于此概念本身具有模糊性,难以用具体的语言给它下一精准的定义,其概念的意义是发展的变化的,所以在本文的第二部分,详细的论述“神理”在脂砚斋《红楼梦》评点中的使用情况,并通过与金圣叹等其他小说评点大家对于此范畴的使用情况加以比较,解读脂评赋予“神理”概念的新意。此外,在脂评中,传达了文章达到有“神理”状态的方法,本文在最后一部分要对此进行细致的阐述。希望在古代文论中如此有活力的“神理”范畴,也能对今天的艺术创作有所启迪。