作为官职的博士初设于战国末年,历经汉魏,到两晋南北朝时期进入到一个新阶段。本文以两晋南北朝时期的经学博士为研究对象,结合博士官制的演变,探讨经学博士这一特殊群体在当时的存在状况,以及他们在延续经学传统中所发挥的影响和所起到的作用。相较于前朝,两晋南北朝时期的中央官学机构设置兴废无常,但官学机构种类却在太学的基础上增加了国子学、中书学、皇宗学等,以适应当时的门阀士族政治和北朝皇权统治的需要。经学博士种类因之也趋于多样,他们因教授对象的不同而有着不同的品级。经学博士的选任仍以举荐、征辟、他官迁转为主。除国子祭酒外,经学博士的职责已从起始时的政治属性为主完全过渡到了以学官属性为主。从两晋南北朝正史史料中勾稽出的经学博士材料显示,各朝代经学博士员数的变化与该朝国学发展的程度相符合。虽然经学博士总体人数不少,但其中一部分博士职位是做为起家官和迁转官之用,真正长期任职者要少得多。即便包括这些处于“虚职”的经学博士,该时期大部分的经学博士都是有真才实学者。民间经师中还有一批“征而不就”的博士,他们一起构成了两晋南北朝时期经学发展的重要一脉。当时尤其是南朝的门阀士族社会结构,深刻影响到中央官学教育及其学风好尚。但尽管有玄风佛道浸染,经学仍是世家大族维系门第的关键,其家学成为这一时期经学延续发展的重要依靠。因此,经学博士多出自世家大族。该时期经学博士在官学教育中的成效有限,但这不能掩盖经学博士自身的学识素养。在官学、家学、私学以及经师自身的努力下,两晋南北朝时期的经学仍有所发展,这其中就有经学博士的贡献。