从古今国内外对朱熹的研究现况来看,学者专家对朱熹的理学进行了全面而系统的研究,也对朱熹的易学进行过探讨,近几年,有些人开始注意朱熹理学和经学关系的研究,而易学又是经学的重要部分,至今人们对其理学和易学的关系重视不够,故而作者尝试探索了二者的关系.宋代理学大师朱熹,继程颐之后,通过对《周易》经传的解释,阐发了理学派的哲学体系,使他的易学与理学有机结合,创造性地提出并论证了一系列范畴、概念、命题和重要理论,使中国的理学达到了顶峰,成为以后几个世纪官方哲学的代表,从而亦奠定了其在中国文化史上的重要地位.朱熹把"太极"看作象数变化的根源和最高原则.以"太极"之理自身的展开说明八封和六十四封形成的过程,是朱熹的一大创见.又朱熹继承并发展了周敦颐的太极说,提出了"太极即理"的命题.太极"是易学上的一个重要概率,又是理学上的最高范畴,在他的理论中,"理"和"太极"紧密相连,又同样重要,从而显示了他理学与易学的密切关系.综之,理学家"皆以《易》立论",使得理学与易学更是难舍难分,朱熹更是如此,朱熹易学是其整个学术思想的重要组成部分,对中国传统文化有着十分深刻的影响.并且他通过注经的形式,使易学与理学相结合,使理学与易学相融相释,创造性地提出并论证了一系列哲学范畴、概念、命题和重要理论,推进了中国哲学与易学的持续发展,从而亦奠定了朱熹易学在中国文化史上的重要地位.