《礼记训纂》是“传注功臣”——朱彬的代表之作,为当时学者所称道。朱彬花费了三十多年撰著此书,他的“专主朴学又不废义理,既重专精又博采众长”的会通思想在该书中体现的尤为鲜明,已成为后世学者研究《礼记》不可或缺的重要典籍。近几年,学术界已开始着手对朱彬《礼记训纂》的研究工作,对该书成书、版本、体例、特点、评价等研究比较多,并且取得了可喜的成果。但是从总体上看对该书内容的研究还是很不够的。本文拟对朱彬与《礼记训纂》这一专题从相关内容方面进行初步探讨。本论文主要分为四部分,第一部分是朱彬生平及学术思想渊源,一方面简单介绍朱彬的生平以加深对朱彬的认识；另一方面则是探讨朱彬对扬州学者和扬州学派学术思想的吸收和创新,以此阐明扬州学派与皖派的学术承继。第二部分是着力述论朱彬《礼记训纂》对江永、戴震等皖派礼学思想的继承和发展。这一部分,笔者分两个方向加以论述,分别为：《礼记训纂》对江永礼学思想的继承和发展、《礼记训纂》对戴震、金榜、程瑶田等礼学思想的继承和发展。笔者认为江永与戴震、金榜、程瑶田为师徒关系,故分别论述。第三部分是对《礼记训纂》对王念孙、刘台拱、王引之等扬州学者学术思想的继承的论述,笔者的考量是王氏父子、刘台拱都是与朱彬交往甚密、对朱彬《礼记训纂》撰著影响很大的人,因此,选取三人进行了阐述。第四部分是述论朱彬《礼记训纂》在礼学史上的地位及特色,通过对清代中期私人研究《礼记》方式的比较中得出《礼记训纂》在礼学研究中的重要地位,并通过表格更清晰地表明了该书对本朝研究成果的重视,凸显其治学新视角。由于目前学术界对朱彬《礼记训纂》的研究还处于初始阶段,特别是对朱彬《礼记训纂》的具体内容的探究方面还有些不足之处,因此,本论文针对这一点从具体内容出发,并对《礼记训纂》中所征引的皖、扬州两派重要人物关于礼学研究的重要成果进行了一定的归纳整理研究,为朱彬《礼记训纂》系统深入的研究做些基础性工作。