本文运用文献学、历史学、历史语言学和考古学等研究方法,对藏族古代邦国吉如江恩的名称变化、迁移过程和附属小邦国等模块进行了细致的论述。对于原始部落或邦国的形成与发展,虽有一些自己的观点,但在此不做赘述。本论文主要围绕藏族古代邦国的变化情况与历史进程,提出各个小邦国聚集一处是由在外来入侵和内在混乱的因素下形成的最初邦国机构促成的观点。从性质上来看,各个小邦国实际上是同属于在血缘关系的基础上建立的藏族六大氏族部落或部落联盟。而“十二个小邦”和“四十个小邦”之称,或许是人们对数字的偏爱现象,并且各个小邦国是否出现在同一时期也存在争议。因此,本文引用有关文献资料,论证了“十二个小邦”的确出现在同一时期,而且“十二”就是与藏族的原始信仰有关。根据现掌握的资料会发现,吉如江恩邦国分离并迁移至乌如、如拉、夭如和松巴如等地区定居生活。倘若假设一个原始邦国始终在同一个地区兴盛衰亡,那么这一现象不符合原始文明的发展规律。因此,根据词或名词的变化和原始部落的迁移情况,可以看出,藏族原始邦国吉如江恩最初建立在现今芒域吉隆地区,由于人口增长、水草不足和气候变化等因素,吉如江恩邦国开始沿着雅鲁藏布江迁移至地势偏低的乌如地区。经过一定的时期后,分离迁到亚日龙和吉隆地带。因而本论文提出吉如江恩邦国最初建立在阿里芒域地区,后迁移到吉隆地带定居生活的观点。现今芒域地区出现许多新旧石器和岩画,由此可知,原始人们曾在此地生息繁衍。除外,根据芒域吉隆这一名称在藏文献当中的出现,论述了芒域吉隆地区是吉如江恩邦国最初建立的地方。自何时开始在吉如江恩邦国出现国王、大臣和妃子的称呼;何时出现“吉”氏,又源于哪一个氏族。吉如江恩邦国的社会生活方面:主要详细讲述了政治机构、社会文明、日常生活、作业和宗教仪式,并且浅谈了源于吉如江恩的“偕”“碧”“吉”氏的几名人物和他们为社会发展所作的贡献。最后,讲述了吉如江恩邦国附属小邦国米尤吉堂和吉拉木江恩还有,地名的写法和区域辨认;农作物在藏区的出现。同时,对吉如江恩邦国的有关文献进行了解释和翻译,并分析内容等以终结!