安妮·普鲁被认为是美国当代最著名的女性作家之一。五十三岁才发表第一部短篇小说集《心灵之歌和其他》,之后短短几年拿下福克纳小说奖、美国国家图书奖、普利策奖等重要奖项。普鲁被认为是新的西部女性声音之一,她的作品具有强烈的地域性。在其短篇小说集《近距离:怀俄明故事》中,普鲁为我们展演了生活在这片土地上的怀俄明人努力使自身的西部传统适应现代经济的残酷事实。《近距离:怀俄明故事》为我们打开了通向一个地域的窗户,展示了一个真实存在被西部表象所遮掩的景观社会。作为景观的生产方式、商品和文化铭刻着现代资本的烙印。形形色色的视觉表象控制了主体的欲望,隐匿了社会真实,最终导致怀俄明人的主体丧失。论文从商品化的西部符号出发,运用居伊·德波的景观社会理论和相关评论研究《近距离:怀俄明故事》中西部景观对怀俄明身份的构建和支配,探讨当代西部景观对怀俄明人主体意识的隐性奴役,揭示一个被景观操纵的西部社会。论文的前两部分意在展示景观操控下的西部表象:分别是西部消费景观和西部神话景观。制造虚假欲望的西部商品和视觉化的西部生产方式将西部社会物化成了一道景观。怀俄明遍地都是的观光牧场和琳琅满目的纪念品急着向外界出售一个商品化的西部。在西部,怀旧与资本联合,共同造就了一个鲍德里亚所称之为超真实的世界。除了消费景观之外,其根植于美国身份花园神话以及神话符号为西部人构建一个神话般的西部想象。不切实际的牛仔梦腐蚀着普鲁笔下的怀俄明青年,怂恿和支持着他们的自我毁灭。最后一个部分陈述在前面两个部分景观基础下遮蔽的社会现实,以及这些现实在安妮普鲁短篇小说集中的体现,正如居伊·德波在其景观社会中所论述的:隐性控制是最深刻的奴役。西部传统在现代背景下正分崩离析,而这种隐性控制也对这片土地上生活的居民造成了各种程度上的异化,他们被这片土地严酷环境所伤害,却又无法离开。西部人在景观的奴役之下只能够单向度的默从,而他们摆脱这种控制的唯一出路就是在日常生活中构建新的情境。作者普鲁通过这部作品向读者展示了西部景观布展的虚假欲望,呼吁解放人本己的真实欲望,构建全新的生活情境。