王朝闻艺术创作理论的形成经历了一个漫长的变化过程,艺术创作理论是王朝闻文艺理论的基础也是他美学思想的重要组成部分。作为雕塑创作出身的理论研究者,王朝闻擅长将自己在生活实践与创作实践中的认识、经验与想法转化为理论性文章,表现出一种具有中国特色的诗性智慧。王朝闻的艺术创作理论研究前期着重探讨艺术创作、生活与思想之间的关系,中后期主要关注艺术创作与艺术欣赏之间的关系。王朝闻侧重于民族化、大众化的艺术创作理论在当代中国马克思主义文艺理论的发展史上具有里程碑的意义。基于此,本文从以下三个部分对王朝闻的艺术创作理论进行进一步深入探讨。第一部分,王朝闻艺术创作理论的精神来源与基本特色。中国传统文化遗产、毛泽东文艺思想以及民间文艺都是王朝闻艺术创作理论研究的重要精神来源。在这些精神资源的影响之下,王朝闻的艺术创作理论表现出鲜明的特色与个人风格。王朝闻的艺术创作理论研究跨越众多艺术门类,处处体现着对立统一的辩证融合思维,整体表现出朴实平易的创作文风。第二部分,关于主体、客体以及创作的重要论述是王朝闻艺术创作理论的核心要素。王朝闻认为,创作主体作为艺术创作活动中的创作者,美的体验者、评价者,是具体的社会人。创作主体在时代、阶级、民族等客观因素的影响之下将自己的主观意识以及对现实生活的把握以“不似之似”、“一以当十”的方式体现在艺术作品之中。王朝闻对客体的研究吸收了客体即“自然说”与“情感说”的论断,王朝闻认为社会生活与情感因素都是在艺术中“不全之全”的再现,主客体对立统一于具体的创作过程之中。创作主体面向生活、深入生活,运用多样统一的创作规律,创造人民大众喜闻乐见的艺术作品。创作是为了欣赏,艺术创作要适应与征服欣赏者的审美需求,从而达到既提高欣赏者的审美能力又提高艺术创作水平的效果。第三部分,王朝闻艺术创作理论的现实意义与启示。王朝闻的艺术创作理论明显显示了中国本土化研究意识,继承中国传统文脉、重视理论融通实践、充分发挥文艺的美育作用,这对当前艺术创作理论、艺术批评理论的研究与繁荣中国文艺的新局面有重要的意义与启示。总之,随着当代文艺理论与美学思想的深入发展,王朝闻美学思想的重要组成部分——艺术创作理论,以其独特的研究视角与博大精深的理论内涵,表现出对建构中国特色马克思主义文艺理论体系的特殊价值与重要意义。