意识形态概念是当代人文社科领域中引用非常频繁而又比较难把握的几个概念之一，它探究的是我们最基本的观念的基础与正确性。自从马克思第一次深刻地揭示它的含义以来，这个概念得到了许多思想家的重视，他们对之进行了深入的探究。当今我们对意识形态概念的研究已不再仅仅是以一种理性的态度对人们的观念进行去蔽的努力，而是包含了我们对人类一切思想、精神和艺术等活动的整体反思。
　　马克思是现代意识形态理论的开创者，在马克思那里，意识形态理论才获得了比较完整的形态，马克思在继承和批判以往意识形态学说基础上，逐渐形成和发展了他的意识形态理论。二十世纪中叶，在哈贝马斯那里，意识形态理论发生了重大转折，他在意识形态理论领域的研究可以说是另辟蹊径，独树一帜，哈贝马斯论证了科学技术作为意识形态的合理性，从而批判了马克思的意识形态理论。意识形态概念为什么会发生这样的转折？笔者希望通过本文的研究能对意识形态的发展沿革，主要是马克思与哈贝马斯意识形态理论的比较研究作一些探讨，并再次提出某些相关的问题。
　　哈贝马斯把科学技术作为意识形态有其深刻之处，他在前辈们的基础上进一步深化了意识形态概念，其理论中的思想底蕴为我们研究意识形态领域开辟了广阔的道路。哈贝马斯的意识形态理论是立足于西方国家的状况所提出的，从而体现出了强烈的现实关怀，我们可以从中总结经验与教训，针砭时弊，进而正确地看待科学技术。在意识形态斗争日益隐蔽化的今天，对马克思与哈贝马斯的意识形态理论作比较研究，这对于我们不断地推进新形势下的意识形态建设有着举足轻重的作用。