卡勒德·胡塞尼以他的三本小说《追风筝的人》、《灿烂千阳》和《群山回唱》而成为知名的美籍阿富汗裔作家。他的小说从不同角度讲述了从二十世纪后半期以来阿富汗人的悲欢离合,故事扣人心弦,感人至深。作者胡塞尼希望通过这些故事能改变9·11事件之后人们对阿富汗认识的偏见,尤其是西方媒体对阿富汗以及阿富汗人的曲解。为了分析作者在他的小说中如何塑造与媒体中形象不同的阿富汗人形象,本文中运用了新历史主义的批评方法。文中分析主要依据新历史主义批评的两对关键词,历史的文本型和文本的历史性、颠覆与含纳,来展开。通过对比了9·11事件发生后美国总统小布什在他的演讲中和美国媒体中的阿富汗形象和《追风筝的人》、《灿烂千阳》两部作品中的阿富汗形象,阿富汗及阿富汗人的不同形象一目了然,新闻中的阿富汗人以恐怖主义分子的形象出现,小说中的阿富汗人则是连年战乱的受害者,遭受战争的创伤,贫穷的折磨,但仍没有放弃对生活的希望。政治及新闻文本具有他们的文本性而小说作为虚构的故事同样具有他的历史性,作者反映真实阿富汗人的创作动机和他的阿富汗裔身份是形成这种差异重要的原因。胡塞尼的作品不止颠覆了民众对阿富汗及阿富汗人带有偏见的认识,他在作品中也揭露了阿富汗实际存在的社会问题,如种族偏见,宗教问题和妇女歧视,同时作品中对于美国的描述充满了感激与赞美之词,将美国塑造成寻求幸福和自由的乐土。在这样的叙述背后,胡塞尼的美籍身份,和他自少年起在美国接受教育起到了关键性的作用。这种身份和教育背景使他在对阿富汗文化保留着深深的依恋的同时,也对美国文化产生了认同。虽然胡塞尼的小说因为颠覆了美国民众对阿富汗人的认识,但是作为颠覆性话语的他的作品却得到美国权利话语的认可和允许,胡塞尼小说中表现出来的对美国文化的认同正是他的作品被美国权利话语含纳的结果,也是他的作品成为宣传美国文化价值观的工具的一部分。