文学是作家生活、情感、思想等方面的反映,其中必会涉及到作家的自我描述、自我审视以及自我形象的塑造。北宋开始,肖像画就在士人中流行起来。他们会在自己的肖像(宋人称为写真)上写诗作赞,并进行诗文唱和。宋士人还延续了中唐揽镜诗的传统,对镜自察容颜的变化,赋诗记录自己的感慨。在除夕、元日、生日等重要的时间节点,当意识到衰老和死亡的来临时,他们也会写诗作文对自己的生命进行回顾与概括总结。这些共同构成了宋士人的自我书写。较之前代,宋士人不再仅仅将自己看作皇权的附庸,而是能与之保持一定的距离,有着相对强烈的自我意识,尤其是致仕后,更加关注个体自身。因此,宋文学中积累了丰富的自我书写材料。从这些材料中,我们能看到他们“致君尧舜”的政治理想、用鲜血和生命承担国难的慷慨斗志;对心灵自由的追求和隐居山水田园的渴望;遭贬处穷时的乐观和对消极心态的克制;对自我身体健康的关注和对生命、生活的热爱。宋士人的自我书写大多与日常、琐屑的生活相关,表现出谦逊内敛、宁静淡泊的心态。出于具体的历史语境和中国自我书写的传统心理特征,在他们自我形象的刻画中,前代先哲和远古神话里的“悲剧英雄”成了他们“类型化”的自我想象。宋士人自我书写的真实目的,则有着记录历史、自我辩明、以及后世传承的意味,从中也可以看出其强烈的家族观念。宋士人的自我书写是他们人生追求及价值观的反映,展现了他们心态变化的轨迹,从中也可以看出他们独立清醒的人格与文格。宋士人的自我书写研究,对于我们更好地理解宋代社会、理解中华传统文化、理解民族心理都具有重要的价值与意义。