晚清是封建的中国向现代转型的时期，一向闭塞的中国人首次踏出了国门，走向世界。他们对国外的一切无不感到新奇。而张德彝便是此时期的重要一员，终其一生曾八次出国游历考察或担任驻外使臣。他尤其勤于记述，将在国外的所见所闻以日记的形式详细记录下来，给后人留下了珍贵的史料——八部《航海述奇》。同时张德彝系同文馆学生出身，在封建旧中国接受外文学习，因而他对国外的教育倍加关注。本文探讨的便是张德彝在西方教育方面的一些观点。 随着对西方了解的增多，张德彝对西方教育的认识也逐步深入。但是张德彝说到底是一个封建的士大夫，儒家的传统思想时刻萦绕在他的脑海中，这阻碍了他对西方教育本质的认识。他虽然认识到西方教育比中国传统的教育具有优越性，但是却又受到儒家传统思想的影响。因而张德彝在感受西方教育先进的同时又时常用儒家教育理念来加以衡量，从而造成了他对西方教育认识上的矛盾。 本文分为绪论、正文、结语和参考文献四部分。正文包括五部分，第一部分论述了张德彝传奇一生的经历与教育观的关系。第二部分，论述了张德彝对西方学校教育的印象及其看法，涉及到了西方的基础教育和大学教育。第三部分，主要阐明了张德彝眼中的西方社会教育，从西方的会馆、博物馆和报纸三个方面来看社会大众的教育。第四部分，阐明了张德彝对西方教育管理机制的看法，论述了教育管理机构和教师的选拔制度。第五部分，在前四部分的内容的基础上，简要评析了张德彝的西方教育观。