古典时代的希腊女性教育在整个古希腊世界具有重要意义。经过了荷马时代以及古风时代的发展,古典时代的女性教育已经呈现出较为典型的特征。本论文旨在通过对古典时代女性教育形成的历史基础以及社会中对女性教育看法的分析,以雅典和斯巴达两个城邦的教育体系为代表,对古典时代女性教育的特点和影响做出总结。全文除前言和结语外共分为三个部分。前言部分论述了本论文的研究意义、国内外学界的研究成果以及研究方法。第一部分探讨古典时代希腊女性教育形成的历史基础。古典时代对女性教育的看法存在着两种极端,这种现象源自于两种不同的女性观,即积极的女性观和消极的女性观。这两种女性观尽管南辕北辙,却出自同一源头——荷马史诗。荷马史诗中所反映出的古朴、原始的女性观,经过古风时期的不断发展,最终形成了以上两种不同的观念,这两种观念直接影响了女性教育发展,并对后世产生了深远的影响。第二部分论述古典时代哲学家的女性教育观。笔者通过对古典时代四位哲学家苏格拉底、色诺芬、柏拉图和亚里士多德的女性教育观进行分析,阐述古典时代存在的不同女性教育观。虽然苏格拉底和色诺芬的女性观较为温和,但两人的观点却存在差异。苏格拉底认为女性与男性理应接受相同的教育,色诺芬则认为两性需要接受的教育不尽相同:柏拉图提出了古典世界中最为激进的女性教育观,主张女性应受到良好的文化教育;而亚里士多德则从生物学、政治学以及伦理学等角度,论证了女性不应该接受与男性同等的教育。这几位哲学家的思想反映出在古典时代女性问题受到社会关注的程度,他们的思想,尤其是亚里士多德的思想深深地影响了整个古代世界。第三部分研究女性的实际教育状况。哲学家们的观念虽然也能反映出一些社会现实,但他们代表的只是一些高级知识分子的理论观念。在古典时代的社会中,女性的生活状况是极为复杂的。由于身份的不同,她们所接受的教育也完全不同。笔者以雅典和斯巴达两个具有代表性的城邦为例,对古典时代的女性教育状况做出一些对比性分析,从中探寻古典时代女性教育的特点。另外在宗教领域,由于女性在一些宗教仪式中被赋予一定的职责,这种职责也从日常的女性教育中有所体现。结语部分阐述女性教育从产生到发展变化的情况。女性教育的发展始终伴随着当时社会女性观的发展,并以此为基础。古典时代的女性教育尽管大部分仍被限定在家庭中,但是我们也可以看到,此时期已经有相当一部分女性能够走出家门,打开眼界,增长知识。这为希腊化时代越来越多的女性接受教育提供了基础。可以说,古典时代希腊女性教育具有承前启后的重要意义。