人口问题一直以来是我国面临的严峻问题,随着社会的不断发展,人口问题表现出来的不再是单一的人口数量众多,而是转变成了复杂的复合性社会问题,包括人口老龄化、性别比失衡、未富先老、环境污染、资源危机等等。在这样的背景下,研究人口生育行为的变化变得尤为重要。本文主要以楚雄彝族自治州于栖么村为例,调查研究了“罗鲁”文化对彝族人口生育行为的影响,认真分析影响的过程、影响的结果,分析了在“罗鲁”文化的背景下,彝族人口的生育状况,预测未来彝族人口的生育趋势,为制定彝族地区合理的人口政策提供相应的资料。首先,本文介绍了“罗鲁”文化的涵义、内容。“罗鲁”是指彝族的一个支系,是楚雄彝族自治州于栖么村彝族人的自称,是当地彝族的族称,根据彝语读音,直接汉译过来的,有些地方也翻译成“罗罗”,根据研究分析,这个族称的产生直接来源于彝族图腾崇拜文化,在于栖么彝村图腾崇拜里面,“罗”是指老虎的意思,“鲁”是指龙,当地彝族崇拜龙与虎,自称是龙虎族人。而云南的很多彝族地区也自称是“罗罗”族,这里的“罗罗”就是指老虎。在解放后,用鼎彝的“彝”作为彝族的通称。“罗鲁”文化就是指彝族文化,但是从细微的角度出发,具体的文化习俗却不能等同。“罗鲁”族的文化准确的应该是指彝族中“罗鲁”支系的文化习俗,里面包含了两部分的内容：一方面,就是“罗鲁”彝族支系文化习俗,另一方面,在其中包含了少部分的整体彝族的文化习俗。“罗鲁”作为彝族的支系之一,或多或少的继承、延续和接受了彝族整体统一的文化习俗,加上解放后彝族的各种族称得到统一,文化习俗自然也受到了相互的融合。当然,主要部分还是“罗鲁”支系自身的文化习俗,笔者分为传统与现代两分进行分析研究。从狭义上来分析,其实“罗鲁”就是彝族。而本文主要是从“罗鲁”这个支系的角度出发,来分析和研究,主要以楚雄彝族自治州于栖么村为例。其次,在调查研究过程中,遵循理论与实践相结合的方法,具体采用文献研究法与访谈法,在理论的指导下,笔者通过亲自上门走访调查,分析“罗鲁“文化的具体内容,访问了于栖么村彝族人口生育愿望以及具体的生育行为,然后分析研究在“罗鲁”文化的影响下,彝族人口生育观与生育行为的变化。最后,通过整理相关的资料分析得出“罗鲁”文化对彝族人口生育影响的具体情况,影响的方式以及在“罗鲁”文化的影响下,于栖么村彝族人口的生育行为所表现出来的主要特征。根据所得出的结果,对未来彝族人口生育行为进行预测分析。