本文以明清时期的“临川四梦”为研究对象，通过读者接受、批评接受、创作接受三个方面来考察它在明清时期的接受状况。在进行分析时，“临川四梦”既是一个整体，又是四个独立的个体，本文不仅对“四梦”的接受状况进行了分析比较，还试图通过对这一接受现象的分析来发掘其主要特点以及形成原因。文章大体是从以下五个部分来进行论述的：第一章，明清时期“临川四梦”接受的主要形式。本章将从总体上论述对“临川四梦”进行接受研究的视角——读者接受、批评接受、创作接受，并简要阐述此类分析的研究意义和价值。第二章、第三章、第四章主要是对第一章所阐述的接受视角进行具体的现象分析。第二章，“临川四梦”的读者接受。本章以“临川四梦”中各剧本为研究对象，逐个考察其本文、改编本以及选本的接受情况，从分析史实入手，为后文进行问题分析和问题总结奠定基础。第三章，“临川四梦”的批评接受。本章着重从留存的有关“临川四梦”的重要评点本、序、跋等内容来分析比较“临川四梦”的接受情况。第四章，明清时期“临川四梦”影响下的传奇剧作。创作接受是接受研究的一个重要方面，本章所论述的创作接受并非是同一个作家的后续创作，而是受其影响下的其他作家的创作，即“临川四梦”影响下的文学创作。因其情形相对复杂，故本章将着重从对其“纪梦形式的传承”和对其“至情主张的追随”两个方面来分析。第五章，“临川四梦”接受的主要特点及成因分析。本章通过对“临川四梦”接受现象的研究，深入分析在其传播接受过程中呈现的特点以及产生这些特点的原因。“临川四梦”作为中国戏曲史上的杰作，通过对其在明清时期的接受现象进行分析和研究，我们不仅可以管中窥豹，看到明清时期戏曲接受的大致状况，还可以从历史中获得启发，为“临川四梦”以及类似于“临川四梦”的优秀戏剧作品在当代更广泛的传播提供参考案例。