于坚的散文写作,从七八十年代的起步,到九十年代的自觉,再到二十世纪的独具风格,无论从内容、形式还是语言都表现出了与前人的不同。本论文试图从于坚各个时期创作的散文文本出发,紧紧围绕散文体式研究的三个向度,即从内容、形式、及语言三个层面,探究于坚散文创作中的“交代体”写作、跨文体写作及其语言策略,力图发掘于坚散文对当代散文,乃至文学史的特殊价值和贡献。论文除绪论和结语外,共分为三部分:绪论主要围绕论文选题缘起,论文的创新点以及学术界对于坚散文的研究现状和不足之处进行了论述。第一章探究了于坚散文“交代体”写作的内涵及精神特质。结合作家创作的特殊性、时代背景对于坚散文“交代体”写作的概念及提出原因进行梳理,并从高原漫游与生命体悟,日常生活场景与私人记忆及域外世界与还乡夙愿三个层面,逐层分析于坚散文“交代体”写作所涉及的内容,及其对故乡、生命、日常生活、域外世界的文化反思。第二章探讨了于坚散文写作中复杂多样的跨文体形式。于坚在散文写作中既融入了诗歌、小说等文学因素,又掺杂了图片、摄影等“非文学”因素。一方面,于坚的散文与诗歌之间存在着明显的互文关系,主要表现为显性和隐性两种形式。另一方面,于坚的散文在情节结构设置和人物形象塑造上呈现出小说化的倾向。还有,于坚将摄影、纪录片等“非文学”文体因素引入到散文创作中,促发了“图本形式”的形成,使其散文创作呈现出图文并茂、文体混杂的特征。第三章讨论了于坚散文的语言策略。从对语言本身的探索中,发掘出在“元写作”的过程中,于坚对词与物能指与所指的拆除与重建。以及在巴赫金狂欢化理论的指导下,分析于坚散文语言通过语言的堆砌、升格与降格、调侃戏谑、粗言秽语等自我言说创造出的于坚式的语言狂欢。再通过对于坚散文中极具昆明地域特色的方言口语的分析,揭示出于坚语言的独特魅力。