《隋书·经籍志》(下简称《隋志》)是继《汉书·艺文志》(下简称《汉志》)後的第二部史志目录，也是我国现存的较为系统的综合性图书分类目录之一。在我国目录学发展史上，《隋志》起著承前敞後、推陈出新的重大作用。本文分上下两编，上编从目录学、学术史角度对《隋志》进行研究探讨。在目录学方面，首先界定《隋志》的性质。通过与《汉志》编纂过程的比较，得出《隋志》是敕修合撰的史志目录的结论；通过对《隋志》著录内容的具体分析，提出《隋志》具有版本目录性质的观点；通过《隋志》编纂所据书目，提出《隋志》既是藏书目录，又是知见目录的观点。其次，对《隋志》的编纂体例进行研究探讨。重点分析了《隋志》的著录项目和编纂体例，探讨了《隋志》著录篇、卷数的意义及书名项著录规则，梳理了附注项类型，在此基础上，总结出《隋志》的编纂目的、原则、方法和著录方式等。第三，评价《隋志》的目录学价值。一是促进目录学成为独立的学科，二是确立了四部分类法体系，三是为後世古籍整理提供重要贱索。在学术史方面，首先，在分析《隋志》总序、大序的基础上，归纳出《隋志》的学术思想，主要有哲学思想、尚古思想、文献学史思想、史学思想、子学思想和文学思想。其次，通过《汉志》与《隋志》各类小序以及所著录书籍的比较，详细论述了各学科自汉至隋的发展历史，探讨《隋志》在“辨章学术，考镜源流”方面起到的巨大作用。如经学方面在对各经的产生、授受源流、作用等进行详细论述的基础上，通过《汉志》与《隋志》著录之书的对比，可以看出汉以後今文经与古文经学的发展，解经著作的繁盛、出现新的著作方式，忏纬之学的兴盛与衰落，经学研究细微化的发展趋势。史学方面，通过对各类史书概念的界定，阐述其产生、发展的历程，并通过所著录之书反映了自汉以後史学家注重对历史兴衰的总结，注重对原始史料的搜集整理，注重对人物品评，对地理山川的关注等学科发展趋势。子学方面，《隋志》对诸子之学的产生、渊源、作用进行了论述，通过《汉志》与《隋志》著录之书的对比，可以看出先秦诸子儒家由盛到衰，道家长足发展，其他诸子之学式微，杂家演变为杂类，重视小说等发展趋势；兵家除了出现新的兵书之外，对古兵书的注解及重实战经验兵书繁盛；出现新的艺术门类，如博弈类、投掷类游戏及食经、食谱、香方等；天文历法算学等得到长足发展，行星天文学方面出现关於天体宇宙、恒星、行星、天文杂占、天文总论、天文图等著作，尤其婆罗门天文书传入中国，说明中外天文学的交流渐趋密切；占星术方面，出现星占、七曜占、海中占星、杂星占和星宿占、风雨云气占、占星图、图纬占等著作；历法天文学方面，除各朝各代皆有历法之外，还出现治历理论、漏刻之作；算学方面，除出现古代算经的注解之作、新的算经不断涌现之外，婆罗门算经在中国亦有传播；阴阳五行极为繁盛，出现大量术数之作，除《汉志》所有的太一、(?)甲、九宫、风角、著龟、形法、梦占、体占、災祥、请祷之外，还有鸟情、元辰禄命、逆刺、五行历记、咒禁、相术等等；医学在医学理论、方剂、临床、药物、兽医、长生术、美容保健等方面都取得极大发展：医学理论方面，关於脉学、鍼灸学的著作层出不穷；方剂学方面，出现各种单方、复方：临床医学方面，内科、外科、骨科、妇产科、儿科、五官科等都有所发展；药物学方面，不仅出现大量药物学专著，而且还出现了辨别药性、药物加工、采集、种植等方面的专著；兽医学方面，出现治疗马、牛、驼、骡等家畜的专著及图谱著作；长生术方面，最突出的是出现大量服食著作，还有养生、房中著作；另外还出现专论美容保健的专著。文学方面，从《汉志》的屈原之赋发展到《隋志》的楚辞类，楚辞得到长足发展，对《楚辞》的研究呈现多样化发展趋势，出现辑注类、考据类、评论类、音义类研究著作；汉以後，文集繁盛，出现大量别集、总集著作，《隋志》对其产生、编纂进行论述，通过所著录书籍可以看出汉以後出现了文学世家、兴起了文学品评之风、出现了多种文体的创作、诗赋作品繁荣发展等。虽然，《隋志》在目录学发展中起到承前启後的重大作用，概括总结了唐以前的学术史，但《隋志》自身仍然存在不少问题。其中突出的是其著录、分类、序次、收录范围等方面存在不妥之处，本文下编以中华书局1973年点校本《隋志》为底本，通过与宋刻本及元刻本《隋志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》、《日本国见在书目》、《宋史·艺文志》、《崇文总目》、《直斋书录解题》、《郡斋读书志》及《後志》、《通志·艺文略》、《补汉书艺文志》、《补三国艺文志》、《补晋书艺文志》等诸多书目的校读，在吸收前人如章宗源、姚振宗、钱大昕等校勘成果的基础上，对《隋志》在著录、分类、序次、收录范围等方面的不当之处一一进行梳理，从而为後人研读《隋志》提供便利。