西村贤太（1967-2022）是平成时代著名的私小说作家,2011年荣获第144届芥川龙之介文学奖,他的创作促进了平成时代私小说的发展。23岁时西村贤太偶然拜读了大正时代私小说作家藤泽清造（1889-1932）的书作,深受其折服,后自称为藤泽清造的“最后一位弟子”。其代表作《苦役列车》自称继承了藤泽清造的“求道”精神。在《苦役列车》中,西村贤太描述了对自我的认知以及追求自我的过程。芥川奖评委山田詠美（1959-）认为《苦役列车》的获奖证明了私小说是最好的小说题材,它构思巧妙,非同寻常。日本著名文艺评论家岛田雅彦（1961-）称赞《苦役列车》是一部具有“平成时代特色”的小说。因此,《苦役列车》的获奖不仅标志着平成时代私小说的再一次兴起,也表明了私小说在平成时代的发展与变化。鉴于此,本文以《苦役列车》为研究对象,考察其先行研究;根据经典私小说文论,理清被公认的私小说一般要素;采用文献分析法、叙事学理论,聚焦《苦役列车》对私小说要素的继承与发展问题;阐明平成时代背景下私小说中自我意识的认知变化,即“现代人”自我定位问题与在以经济价值决定一切的世俗化社会中追求“自我”的问题。本论文将研究内容设为以下五个部分:第一部分为绪论,首先介绍了《苦役列车》及西村贤太,然后整理了《苦役列车》的先行研究,最后论述本论文的研究目的、研究意义及研究方法。第一章以经典私小说文论为研究对象,整理、归纳出公认的私小说要素是自传性、真实性、主观性、感情性、自我暴露及非社会性。第二章阐明了《苦役列车》对私小说要素的继承与所继承私小说要素的内涵变化问题。首先《苦役列车》一方面继承了私小说要素中的自传性与真实性,另外一方面《苦役列车》中自传性与真实性的内涵与经典私小说文论中所阐述的内容有所偏差。其次,运用叙事学理论分析《苦役列车》中主观性和感情性要素的继承问题。最后在否定《苦役列车》继承了非社会性要素的基础上,探讨通过自我暴露的形式西村贤太自我定位与社会化自我的问题。第三章论述了在《苦役列车》中西村贤太对私小说要素的发展问题。西村贤太把对自我的关注放置在社会问题之下,扩容了私小说要素真实性的内涵,发展了私小说的创作理念;同时深刻地论述了在世俗化社会中追求自我与自我救赎问题。最后为结语。通过对《苦役列车》中呈现的私小说要素的继承与发展问题的再梳理,发掘在《苦役列车》中西村贤太在摆脱“现代人困境”方面的意义以及本研究的不足与延展性。总之,本研究以先行研究为基础,立足中国研究者视角,回溯平成时代语境,对与《苦役列车》有关的资料做大量的搜集、整理、归纳,通过对《苦役列车》以及其相关的文学批评的深入考察,力求阐明关于私小说的文学批评话语的建构。