黄生(1622-1696)是明末清初徽州学人的典型代表，为后人留下了丰富的文化遗产，在文化学术思想史上影响深远。他不平凡的人生经历、良苦的用心、执著的精神令人钦佩感叹；其诗文集等著作是徽州典籍文献的典型个案，从中可以窥见当时纷繁复杂的社会生活状况；其《杜诗说》研究范式别具一格，为历代学者所推崇，在杜诗研究史上承前启后、影响深远。 本文拟进一步发掘材料，力求从第一手材料出发，尽可能利用现有成果，知人论世，于黄生的家世、生平、交游、著述等方面详加考索，并以此构成本文的上编。下编，则以《杜诗说》为个案，将其置于徽州地域文化的视野中加以审视，把黄生对杜诗的选评与其诗学理论结合起来探讨，并从杜诗学发展史的向度考察《杜诗说》。 上编共分三章。第一章“家世、生平考索”是在前人现有成果的基础上进一步予以补充，重在探讨家族传统、生活环境、人生经历对黄生学术思想形成的作用。第一节“家世”主要说明，正是徽州这一方土地的滋养、理学传统的熏染、家族世风的影响，才成就了这样一位在中国学术思想史上留下浓墨重彩的学者、诗人、艺术家——黄生；第二节“生平”主要是从一些原始资料入手，对黄生的生平行状作大致的综合考察，并根据现有资料，将黄生的一生分为以下几个阶段：扬州讲学时期、北京幕府时期、乡居著述时期。 黄生一生交游十分广泛，他所交往的人物对其性格的形成及文化学术成就的取得产生了较大影响。有关黄生的交游情况，学界关注不多。故本文上编第二章“交游考论”尽可能地引用排列材料，力求其详，对与黄生关系密切、影响较大的人物，尽量予以考订。 黄生一生著作等身，著述范围遍及经史子集。本文上编第三章“著述考略”将其著作略加介绍，叙录版本、馆藏、著录、存佚情况等，并适当摘录黄生著作的有关序言。 本文下编主要是集中考察黄生的《杜诗说》一书，共分三章。第四章“《杜