自汉代起,佛教就经由海上丝绸之路从合浦进入广西,到魏晋南北朝得到进一步发展,唐代时发展兴盛,而到了宋代,佛教传播更广和更具普遍性。本文以广西地区宋代遗存的佛寺、摩崖石刻、带有佛教因素的文物等为研究对象,旨在对广西宋代佛教发展做初步探究。第一部分:绪论。主要阐述本文选题的缘由和意义,介绍了广西自然地理环境和交通,之后对相关概念进行界定,以及回顾了目前学术界的研究动态。目前学术界对广西宋代佛教发展研究较少,虽然已有部分文章提及,但大多是从一个角度或一个地区出发,不能完整体现广西宋代佛教发展情况。本文主要运用历史地理学、历史文献学、统计学等方法,对宋代佛寺、石刻以及出土文物进行研究,进而了解广西宋代佛教发展情况。第二部分:为文章主体部分,分为四章。第一章,对广西宋代佛教发展特征进行了分析。通过分析可知广西宋代佛教发展受到政治、经济、文化多重因素的影响,并且佛教世俗化特征愈加明显。第二章,运用历史地理学,对广西宋代佛寺进行了归纳整合,对佛寺在时间和空间分布上有了了解。在空间分布上,整个广西佛寺呈现分布范围广泛,但地区分布不均的特征。与唐代相比,佛寺分布的区域范围扩大,由桂北扩展到桂西、桂东南地区,佛教影响更广;而在地理分布上,以桂林佛寺分布最多,与唐代相比,其佛教中心的地位并没有变化。在时间分布上,北宋修建佛寺数量远远低于南宋,而南宋又以孝宗朝修建最多,这主要是与政府政策、皇帝崇佛态度、年号使用长久与在位时间等多重因素决定的。之后通过对广西几个著名佛寺的介绍,了解了广西佛寺发展概况与分布特点。第三章,主要着眼于广西各地的佛教石刻上。宋代是石刻文化的大发展期,大量的石刻在广西被发现,石刻上刊载的内容丰富多样,含有当时政治、经济、文化的基本情况。其中佛教文化亦有提及。该章主要对广西宋代佛教石刻进行了归纳及基本内容的介绍,对佛教石刻所显示的内容进行了分析与分类,根据内容将石刻分为了五类,这五类分别代表了不同阶级表达信仰的不同方式。通过对佛教石刻所在地理位置的分析,发现地区石刻总数、佛寺分布与佛教石刻分布有着必然的联系。第四章,主要通过整合墓葬和窑址出土佛教相关文物的情况,探究佛教对当时人们生活的影响。墓葬和窑址出土的佛教文物,反映了佛教不仅已经渗透到人们的日常生活中,还对民间葬俗产生了重要影响。第三部分:对文章内容进行总结,并指出不足。