唐朝在中国古代史上是极为浓墨重彩的一笔,无论其政治、经济、文化还是军事力量都达到了极为先进的水平,走在当时世界的前列。中国周围许多国家,纷纷前往中国,形成“万国衣冠朝长安”的盛况,尤其是朝鲜半岛非常仰慕中国先进文化,深受唐朝文化影响,成为汉文化圈内的重要组成部分。本文选择新罗地名改革问题,以探讨唐朝文化对新罗地方制度文化的影响。本文共分为五章。第一章是绪论。本章通过总结国内外学者对唐罗关系的研究成果和不足提出全文的研究思路。学术界关于唐朝与朝鲜半岛关系的研究很多,但大多研究比较关注政治层面,主要集中于唐朝对朝鲜半岛政策、新罗统一朝鲜半岛过程中唐朝扮演的角色、唐朝的新罗蕃坊制度以及新罗对唐朝先进制度和文化的吸收等等。这些研究主要是在宏观方面进行分析,就新罗对唐朝先进制度和文化的吸收方面而言,研究主要按照西嶋定生提出的东亚汉字文化圈的四要素而进行,很少有就一个比较小的问题深入研究的案例。新罗景德王十六年(公元757年)对新罗全境地名进行了汉化改革,学界对这一事件也有关注,但多将之作为新罗吸收借鉴唐朝文化的案例,而未给予足够重视。第二章主要介绍唐罗关系的发展脉络。有唐一代,朝鲜半岛经历了三国鼎立时代,最终由偏居东南一隅的新罗完成了统一,在这个过程中,中国起到了至关重要的作用。在统一之前,新罗势力远远弱于高丽和百济,在高丽和百济的夹击之下,国家安全都岌岌可危。但是新罗审时度势,紧紧抓住中原王朝这一关键因素,展开积极的外交努力,并与唐朝结成军事同盟,唐罗两国共同努力先后翦灭百济和高丽。高丽灭亡之后,唐朝与新罗的国家利益出现冲突,新罗欲借此契机在朝鲜半岛完成统一大业,从而与唐朝发生了长达七年的战争。不过虽然两国之间有了罅隙,但是统一之后的新罗迫切需要唐朝治理大国的经验,于是新罗通过积极的“亲唐”政策,化解了两国之间的罅隙,并成为唐朝最主要的藩属国。第三章主要介绍新罗对唐朝先进文化的吸收情况。两国之间长期稳定的亲密关系对新罗的发展极为有利,使得新罗学习习唐朝先进的文物制度时有得天独厚的条件。在中央政治制度上,新罗借鉴唐朝的三省六部制形成符合新罗实际情况的中央集权机关,并将相应的官名也进行了改革；在地方行政制度方面,新罗实行州郡县三级行政体制,并借鉴唐朝地方官员设置和名称；在文字方面,一直使用中国的汉字作为官方文书语言,并不断地利用各种鼓励政策普及汉字在朝鲜半岛的传播；在儒学方面,开设相关课程以促进儒学传播,使得儒家思想泽被后世。第四章主要介绍景德王十六年(公元757年)汉化地名的详细情况。为了能更加直观,使用了表格将地名的前后变化展现出来,并根据地名的变化总结出汉化的六个原则：统一地名格式原则、谐音置换原则、同义置换原则、儒学思想命名法原则、重要历史事件命名法原则、地理方位命名法原则。所有这些原则使用的终极准则是让新罗地名更加中国化,减少甚至基本消除了新罗的民族语言在地名中的痕迹,地名改革选词也非常严谨细致,充分利用汉字的语义使地名呈现出更加文雅的特征。第五章是结语。景德王汉化新罗全境地名受到了唐朝文化尤其是儒学的深刻影响,这也得益于唐朝与新罗长久稳定的友好关系,使得新罗可以从政治、经济、文化各个等各方面获得进步,并能够在一个和平、安定的环境中完成国家的发展。本篇论文在写作过程中参考了大量的文学、哲学方面的资料,详细分析了地名改革所体现出的对唐朝先进文化的吸收,将被学界忽略的一个小细节初步展现出来。