对于《玉台新咏》的研究,近年来取得了可喜成绩。但就《玉台新咏》的文献研究,笔者认为尚需进一步的努力。刘跃进《<玉台新咏>研究》一书是研究《玉台新咏》文献较为深入的专著,他将《玉台新咏》庞杂的文献系统分为两大系统——陈玉父系统和郑玄抚系统,故笔者此文也沿用了这种划分方法。鉴于《玉台新咏》文献系统的复杂性和笔者自身的有限能力,笔者此文选择了《玉台新咏》文献中的一个小切口作为自己的研究对象,对于《玉台》文献中一些目前还难以克服的难题不作深入之剖析。论文共分两编,上编旨在分析同属陈玉父系统的吴兆宜《玉台新咏笺注》和纪容舒《玉台新咏考异》两书间的一些具体问题。通过对中华书局1985年出版《玉台新咏笺注》和商务印书馆1983年出版《文渊阁四库全书》所收《玉台新咏考异》的仔细阅读,笔者发现有关此书历来争议较大的问题上,纪、吴二人都有不同的态度,笔者就此列举了其中有代表性的六个问题。另外,当《玉台新咏》作为一种资料被引用时,由于其系统的庞杂,很多学者在使用时留下了不少问题。明冯惟讷所编《古诗纪》大量引用《玉台新咏》,清冯舒撰《诗纪匡谬》一卷专门匡正冯氏之误,认为《古诗纪》引文中所谓的《玉台》资料和《玉台》本身有很大的出入,故冯舒对《古诗纪》颇有微词。然笔者经相关研究,发现《古诗纪》所用《玉台新咏》乃属郑玄抚系统,而冯舒所用却是陈玉父系统。笔者以为两大系统的良莠至今还没定论,故冯氏《匡谬》有失妥当。后人在涉及相关问题时,由于对文献的了解不够,使之更为复杂,文章下编就此展开详细论述。