李斯辅佐秦始皇建立统一帝国,并且于秦统一后在政治、经济、军事、文化等领域制订和实施了一系列体制改革,为中国开创了一个历史性的新局面。从李斯的政治作为可以看出:事功思想是其行事的主要价值支撑。如何从价值层面评价李斯的事功思想?其根本立足点取决于价值体系所支持的善恶评判标准。李斯的事功价值观体现了以法家思想为基础建立的新道德观,即以“功”为道德的标准,以“法”为治世手段,以“国”为绝对权威,能够维护国家利益的行为即是道德行为。这一新价值观相对于周代宗法伦理所提倡的道德,摈弃了建立在宗族血缘基础上的人伦道德,发展了以“国家”为本位的伦理规范;相对于儒家伦理所提倡的道德,弱化了道德的内在心性养成,而强化了道德的外在规范性。秦朝乃至李斯所试图建构的价值体系,从历史的进程看,具有历史的先进性,这一点是毋庸置疑的。同时,这一新价值观的建构,将有利于我们拓宽道德所涵盖的范围,进而从两个层面引发我们对当今道德建设的更深入思考:一方面,事功的内在驱动力即为“利”,由此衍生出如何看待集体利益与个人利益;另一方面,事功的实现需要外在规范的制衡,由此衍生出如何将道德的软约束与外在规范有机统一,进而加强发挥道德的社会治世功能。