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玛格丽特.阿特伍德享有加拿大文学女王的美誉,她出生于1939年11月18日,是著名小说家,诗人,文学评论家。长期以来,阿特伍德对自然生态和女性问题深入关注。这一思维体现在她的小说创作中,我们可以看到她对人类与自然的关系,女性的相关问题进行了细致的解读和分析。作为一名优秀作家,她在创作中将生态女性主义的主题不断深入解读和强化。读者可以发现小说中对女性和生态这两个主题尤为关注。《可以吃的女人》、《浮现》、《使女的故事》、《羚羊与殃鸡》可以说是生态小说的四部代表作,在文学方面为改善日益恶化的生态环境和女性的边缘地位给予了理论支持。本文旨在从生态女性主义的角度对阿特伍德的小说《可以吃的女人》重新进行阐释。通过分析父权制社会下女性的边缘地位和自然的破坏,揭示出蕴含于小说中的生态女性主义思想。生态女性主义的应用拓宽了研究视角,有助于对《可以吃的女人》这部作品更加全面深刻的认识。 本研究分为三个部分:第一部分为导论与理论基础部分,介绍作者玛格丽特,阿特伍德的生平以及阿特伍德的小说在国内外研究的成果,包括生态女性主义的概念界定以及发展演变过程,介绍了在研究生态女性主义理论时常出现的两个概念:父权制和人类中心论。因此本文从生态女性主义角度主要对作品《可以吃的女人》进行了阐释和分析。第二部分从女性和自然在父权社会中受压迫的角度论述了生态女性主义在阿特伍德作品中的体现,包括对父权社会中女性受到的压迫、父权社会与自然的冲突以及父权社会残虐动物现象的阐述和分析。从生态女性主义对父权社会的反抗,对人类中心论的颠覆,生态危机和文明危机的关系等方面讲述了生态女性主义对父权社会的颠覆。第五章呼吁建立一个人类和自然、男性与女性平等的和谐社会。第三部分为结论部分,对全文做出总结。呼吁人类与自然万物和谐共处,男性女性间互相尊重,构建一个和谐的世界。这是从生态女性主义角度研究阿特伍德文学作品的意义。