荀子哲学思想最具有对立性与融通的统合性特征，对立性必须透过理性思考，方能融通统合於核心价值之中。「核心价值」是近代化的特征之一；另外一个近代化要素就是「理性思考」。荀子哲学思想深具这两顼迈进近代化的特质，其中关涉近代化理性思考的判知能力——「义」与核心价值的实践能力——「礼」，是荀子哲学思想的主要范畴。「义」当与不当的独立思考的判断能力，与「礼」行为义所产生规范义的制度化，而此制度化所依循的礼法之法理却又是遵循外在世界的规律——自然法。「自然法」一词，同时兼指人们的行为准绳与外在世界的规律，我们称之为「自然的人为法」。这正是荀子强调「从道不从君」(臣道)所欲建构「通达之属，莫不从服」(非十二子)的政治理想。然观荀子「一天下，财万物」(非十二子)，实现统一，一统天下万物而用之，使整个天下的百姓都能得到丰厚的养育与良好的教养，可说是当今两岸中国人如何迈向和谐、共生、共存，所必须自修、自制、自律的首要误颖。