论文部分内容阅读
<正>王夫之在《诗广传》中,为驳斥嵇康的"声无哀乐"论,提出了一个很有美学价值的观点,即他的诗、乐"外动而生中"说。有趣的是,王夫之虽然反对嵇康,但在他的理论实践中又很受嵇康的影响。这就引起我们思索:王夫之的诗、乐理论(尤其是诗歌理论)是如何受到嵇康乐论影响的,又是如何超过它的?本文将就这两个问题作些初步探索。王夫之《诗广传·小雅》有云:"钦钦",肃也;"同音",雍也;"不僭",平也。肃雍以平,和乐之都也,而闻之者忧悲以妯。故嵇康曰:"声无哀乐,