源头有机垃圾就地环保处理促进农业生态发展

来源 :第八届传统文化与生态文明国际研讨会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:snowl
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在我国农业资源环境已经亮起了红灯的大背景下,要把资源环境恶化势头压下来,让透支的资源环境得到休养生息,同时满足居民对农产品质量和食品安全的需求,就必须端好生态"饭碗",大力发展生态友好型农业,促进农业可持续发展.首先,引导专业大户、家庭农场、农业合作社、农业企业等新型经营主体发展生态友好型农业,提高新型经营主体的带动能力;其次,完善生态友好型农业发展的政策措施,引导农户转变生产方式;再次,要通过实施农业面源污染的治理、农业清洁生产技术的示范推广、农产品和食品市场的监管等一系列措施,把过量使用的农业投入化肥尽快减下来,把超过农业资源环境承载能力的生产切实退出来,把农业废弃物转化成为资源和财富,把土壤改良好,把受损的生态环境逐步修复治理好,把耕地、水资源等农业发展的根基和命脉坚决保住。
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道教对中国传统文化的贡献,主要表现在对哲学的思想方面的贡献。四大发明中有三大发明跟道教有着密切的关系,道教在这三大发明中起着不可磨灭的作用。在道教的长期发展过程中,对我国古代的思想文化和社会的各个领域都产生过深远的影响。笔者认为道教在当代社会生活中的意义和价值有以下几个方面对当代科学发展的启示意义,可以从道家和道教文化中“温故而知新”。道教作为中国本土宗教追求的是“重生”“贵生”。为此道教创造了许
道教以“道”为最高哲学范畴,认为“道”是世界的最高真理,“道”是宇宙万物的本原,“道”是宇宙万物赖以生存的依据。道家崇尚自然,所以用“道”来探究自然、社会、人生之家的关系。由《周易》演绎出的先天八卦和后天八卦,先天八卦也叫伏羲八卦;后天八卦也叫文王八卦。先夭八卦可以预测风水;后天八卦预测吉凶祸福。所有这些经典的传统文化都和生态环境息息相关。总的来说,国家要推进生态文明建设,保护好生态环境,就要不断
共享单车是以"互联网+"为背景、"共享经济"为特征的一种新型产业、业态.共享经济作为一种新经济模式,体现了我国经济的包容性,也展现了创新才是推动整个经济发展的动力.共享单车是自行车行业中的创新,推动了自行车行业的再生产,更是促进了人们绿色出行.然而在共享单车快速发展的同时,各类问题也接踵而至,阻碍新行业的健康有序发展,这就需要公司、政府、社会多方努力,为其乃至共享经济的发展注入新力量.
生态文明建设是我国实现现代化的一个重要步骤,解决好人与自然的关系尤为重要,这与正确的生态文明思想观念是分不开的.在五千年的中国传统文化进程中,儒、释、道三教就对于生态思想有着不同的解释和不同的理解,其中道教的解释最为突出.一方面,因为道教作为中国本土化的宗教,不仅在汉族地区广泛传播,同时深入到白、羌、土家等少数民族地区中,影响着政治、经济文化、生态环境等各个方面.另一方面,因为道教与民间信仰习俗联
应认清我国水环境污染的形势与存在的问题,对我国的水环境污染的防治给予高度的重视,以实现我国水资源对经济社会可持续发展的保障。文中就水环境修复进行探讨,进而提出相关建议:即需完善水环境治理的法规体系,加大水资源管理与保护工作力度;以水域限制排污总量为依据,加大点源污染防治力度;严格控制工农业、生活和航运污染源;提高水环境监测能力。
生态文化是最具有自然亲和力的文化,是依托人类环境紧密融入自然界的文化.每个人的原乡可能在物质层面上是并不一致的,关键是作为概念的原乡是同一的.原乡伦理范式是生态文化的固有化存在.原乡伦理范式是体现原乡伦理作为生态文化的一个本然式精神命脉而聚焦的典范.原乡的范式就在于原乡同一性理念的溢出,并以此为原点的覆盖,它表达出原乡之范式的流射及其所具有的价值.原乡伦理离不开原乡记忆,而原乡记忆所构造的时空通道
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