灵魂不灭相关论文
死亡是人生命历程中的重大事件,联系着个体情感与社会的方方面面,其丧葬仪式的差异体现了不同民族的独特性。排瑶具有独特人灵观,......
“敬其所尊,爱其所亲,事死如事生,事亡如事存,孝之至也。”——《礼记·中庸》汉陵的遐想应当如何理解《礼记》里的这段话呢?春秋......
人类具有精神自救的本能。当无法用逻辑解释身处的世界,无法摆脱疾病、死亡和灾祸的困扰,便祈求有强大的超自然的力量来帮助化解,......
中国的丧葬仪礼是中国人自古都较为重视的仪礼之一。本文从古代的丧葬礼仪和丧葬礼仪的一个嬗变即现今的丧葬礼仪分析,从中分析出......
本文从语言系属分类法的角度来探讨藏缅语族诸多民族中共同的舞蹈文化特征。这些特征包括:一、以氐羌为根源的诸多民族的族源关系;......
耶稣会传教士们认为自己的灵魂是非物质性的，认为灵魂是永生不灭的，并提出了论据加以论证；而中国的传统医学理论从“形与神”和“......
汉代是新野最辉煌的巅峰时代，汉文化遗存最为突出。境内出土的汉画像砖内容丰富，题材广泛，涉及到汉代的各个领域，堪称是一部形象化的汉......
苗族是一个主要聚居在贵州、湖南等偏远山区的具有悠久历史的民族,其信仰形态是以万物有灵、灵魂不灭观念为基石的原始宗教信仰.本......
鬼神的观念最早可以追溯到原始社会，魏晋南北朝时期由于其社会环境的特殊性，推动了鬼神的新发展。这一时期，出现了很多鬼神小说，人们从......
1608年初在北京刊印的《畸人十篇》是利玛窦晚年的一部道德伦理著作。该书共十篇,除末篇外均采用对话体,记录了利氏与七位明代士大......
佛说人生有八苦:生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛.沉沦八苦之中,无法出离.人类无法掌握自己的命运,无法摆脱生......
汉画像石艺术的繁荣与汉代盛行的天人感应和灵魂不灭思想密不可分。在“事死如事生”观念的支配下，厚葬之风盛行，汉代的“举孝廉”制......
哈萨克族在其形成和发展过程中,与其他民族一样,信仰习俗在他们的生活中,起着重要作用.尽管哈萨克族早就皈依了伊斯兰教,但因其所......
堪称河西走廊“民间百科全书”的河西宝卷与凉州贤孝,原生态地记录了河西民间的各种丧葬礼俗,其繁缛、隆重、久祀的丧葬仪程,既与......
<正> 粤北山区排瑶的社会形态,解放前基本处于农村公社后期向阶级社会过渡的时期,其物质生活和文化生活中仍保留了不少原始社会的......
在古代社会,纵观一切迷信活动,很多都以＂灵魂不灭＂这个漫长的与人类认识史相伴的命题有关。而在史前文明当中,由于当时的社会生活条......
<正> 王充字仲任,东汉初年人。生于公元27年,卒年约在公元100年前后。他是我国汉代大唯物主义哲学家。著作甚多,但大都佚失,传留......
本文从不朽的存在与价值两重意蕴的分析入手,探讨和论评了王夫之的不朽观,认为王夫之一方面从存在论的角度坚决批驳了肉身不死和灵......
【正】 慧远(公元334—416年)是我国历史上一大奇僧,其一生大致与东晋王朝相始终。据[梁]慧皎《高僧传·释慧远传》载,慧远“......
独特的灵魂观念是藏族丧葬文化的重要内容。肉身灵塔作为藏传佛教高僧遗体保存的重要方式 ,亦受到藏族灵魂观念的影响。文章就藏族......
李洪志的"法轮功"是对佛家"小法轮功"和"大法轮功"的歪曲篡改.他吹嘘其伪"法轮功"不但超过了佛家的法轮功,还超过了子午周天和卯酉......
灵魂不朽是不可能的，但在伦理领域中具有一定的必要性，其伦理意义主要体现为帮助人们祛除死亡恐惧和消解人生虚无感，促使人们勉力行善......
<正>首起源于中世纪石匠和教堂建筑工匠的行会——共济会(Freemasonry)在世界上可算是最大的一个秘密团体了。1717年6月24日在英国......
远古时期,人类没有真正死亡的概念,原始人在创造灵魂的同时也就赋予了生命的永恒。几乎所有民族都曾有灵魂崇拜意识,他们相信灵魂......
铿迭是阿拉伯世界第一位著名的亚里士多德派哲学家。在哲学观上,他认为哲学是依据人的能力研究事物真理的学问,和宗教在追求真理......
摘 要：本文将彝族的《（凉山）指路经》与西方《圣经》（旧约）部分作比较研究，发现两者之间在生死观念上的异同。试图从跨学科与比较文学的......
<正> 本学期,中文系古典文献教研室曾邀请任继愈教授在中国古代文化讲座上讲“中国古代佛教与道教”的有关問題。在宗教的起源,佛......
【正】 (一)我国京族有1.3万人,居住在座落于碧波万顷的北部湾畔的山心、巫头和?尾三个小海岛上,这三个小岛于是俗称为"京族三岛".......
马王堆汉墓葬俗研究郭学仁１９７２年至１９７４年初，我国考古工作者在湖南长沙马王堆发掘了三座西汉早期大墓。其中，二号墓是长沙国丞相、侯利苍墓；一......
析《理惑论》教育思想张捷，刘坤《理惑论》为东汉末三国初苍梧郡（今广西梧州）人牟子所著。全书共３９章，前一章为序．后一章为跋，正文３７章。正文......
人对死亡的态度及其意义沈毅沈毅，男，１９５７年出生，浙江省社科院社会学所助理研究员。死亡，不只是当人气绝体凉时所发生的片刻的事情。死，伴随......
10年前，当看见中央电视台播放金册镌文“国务院特准经金瓶掣签认定的第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞转世灵童坚赞诺布继任第十一......
达斡尔传萨满教ｈｏｌｉｅｒ神探源塔娜ｈｏｌｉｅｒｂａｒｋａｎ①（神）是达斡尔传②萨满教的始祖神，大致有五种称呼。１、ｍａｌｏｏ神。这是爱辉地区达斡尔人的称谓。目前，将“ｍａｌｏｏ”一词......
屈肢葬式是丧葬制度里一项特殊的葬俗，新石器时期的墓葬里面发现较多。学术界对这种特殊葬式的成因观点各异。本文通过考察若干典型......
中国佛塔的民族化张育英在神州大地上，耸立着数千座姿态各异的古塔，这些千古文明的艺术结晶，不仅以它那隽雅挺拔的优美形象，为山川名胜......
丧葬礼仪在中国传统文化中占有重要的地位,它的功能在不同的历史阶段是不同的。在原始社会中,它主要发挥避祸祈福的作用;在阶级社......
艺术,是一种妙不可言的人类抽象思维的表现形式,它能诉诸人的理智和情感.面对美的艺术,能使人们产生心灵的共鸣,引起无穷的遐思.商......
【正】 梅山文化区丧歌(以下简称梅山丧歌),有叫夜歌子、夜歌、打夜鼓的,也有叫孝歌、孝堂歌、孝歌子的。它与民俗学、民间文艺学......
相信灵魂不灭、相信真正的人生自死后才开始的古代埃及人，已在历史中消失，但是他们留下了灿烂的文化遗迹。古埃及是信奉多神的国家，法......
关于天葬，近年来为各方学人所关注。基此，对天葬习俗所蕴含的深刻思想内涵及其形成和存在的合理性仍有必要的深遂的理性思维进行探讨......
